HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 徳不弧 共箱。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。肉筆　絵と俳句　全15集。同50年(1975)平林寺にて遷化。茶道具　裏千家十五代鵬雲斎筆　一行書　「古今無二路」　色紙額　M　R7288B。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。四国八十八ヶ所 納経軸 (掛軸) | 保管品 | 弘法大師空海。経年による劣化はご了承ください。中国　書道具　端渓硯　円式硯　豊保刻　漢詩文　木蓋付　F　R9350。軸先：刷毛目。Nutel 渡邊笑理 アートパネル 45.4cm×19.8cm。　共箱、タトウ箱付です。古墨　「百子図」「萬暦丙午年造」「程君房墨」明墨。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。【美品】日本画 掛け軸 竹に雀 花鳥画 絹本 秀峰 輪島塗軸 茶道具。。茶掛　表千家兼中斎　宗完筆　青松多寿色　共箱。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。掛軸-1656　大徳寺　小林太玄　「竹有上下節」　共箱。歙州硯　大硯　水波紋　250×162×50mm。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。【 十返舎一九　画賛 】　　軸装　桐箱付。【墨研】揮毫寶鑑◆河野斗南著 上・下巻 定価8.1万円◆貴重書籍◆書道手本。78歳。妙心寺645世。4170 泰道「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 老師筆 臨済宗 大徳寺。中国古美術品　特大　龍彫硯 H7.3×W23.2×37.4cm 5.9kg。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。清水公照　　画集。4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。仏画阿弥陀三尊来迎図紙本掛軸 [B27749]。蓬莱山 小出陽祐　掛軸 木箱付き 180,000円。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。陶芸家　川瀬竹春画　水墨　鳳首瓶図　額装　珍品　C　R7234B。【かなの美】京都国立博物館編。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。清水寺貫主　森清範直筆　福徳　共箱 　 送料 込み。運を運ぶ三種金魚 金運 おもてなし絵 掛軸 龍神 中国風水 日本美術 インテリア。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。風炉先屏風　リバーシブル　秋の詩　山頭火　書